Школа игры на скрипке

Эта веселая книжка может быть названа "пародийной фантазией-гротеском". Ее автор, как писал в свое время народный артист СССР Игорь Ойстрах, "будучи еще студентом Московской консерватории, привлекал внимание друзей и коллег как разнообразием своих талантов, так и острым чувством юмора". Издательство "Наука" уже выпустило в свет его научно-методическую книгу "Искусство скрипичных смен", ставшую вскоре бестселлером, а издательство "Флинта" - сборник музыкальных историй. Для музыкантов разного профиля.

Первый вариант этой книги

был подарен моему учителю -

Давиду Федоровичу Ойстраху,

большому любителю юмора,

в наш "общий" День рождения

30 сентября 1960 года.

И. Ксов

Вечно смеяться - значит

быть вечно молодым

или бесконечно глупым.

И. Ксов

ПРЕДИСЛОВИЕ

Каждому изучающему книгу И. Ксова "Самая лучшая школа игры на скрипке", снискавшую восторженные отклики в кругах европейской музыкально-художественной элиты, должно быть интересно познакомиться с автором и перелистать изрядно потрепанные, но отнюдь не лишенные интеллектуального блеска страницы его жизни, драматические переплетения которой заслуживают углубленного внимания.

И. Ксов родился в середине первой половины XX века в поселке Красноморжовый Клык, что приютился на склонах восточного побережья Чукотки, в скромной трудолюбивой семье: его отец был рыбак-помор, а мать - домашняя хозяйка (примечание 1). Днем, когда глава семьи охотился на моржей и ловил морских ежей, а его супруга доила оленей и готовила на ужин вкусный, замешенный на прибойной пене шарлык-харлык (примечание 2), маленький, всегда жизнерадостный И. Ксов, свободный от гнета педагогических доктрин, общаясь лишь с мудрой наставницей - природой, наслаждался земным существованием, вдыхая пряные ароматы зачатков поэзии, музыки, живописи и театрального искусства в их первозданном, девственном облике (примечание 3).

Детство, проведенное в тундре, среди комаров, мхов-лишайников, снежных буранов и северного сияния, благотворно отразилось на духовном облике И. Ксова - он впитал в себя романтизм полярной жизни (примечание 4). У биографов этот период жизни И. Ксова принято именовать "белоснежным" или "це-дурным" (примечание 5).

Беззаветная, но, увы, безответная любовь к юной танцовщице с Алеутских островов вынуждает И. Ксова покинуть отчий дом. Судьба забрасывает его на юг России, в город Молокополь, где после долгой изнурительной борьбы он завоевывает пост начальника пожарной команды. Увлекательная работа горит с его легкой руки, в огне и дыму пожаров тускнеет и вскоре окончательно исчезает образ прелестной алеутки...

В этот наиболее динамичный, творчески обогащенный период жизни, вошедший в историю как "пурпурный" или опять же "це-дурный" (примечание 6), И. Ксов заканчивает свой первый, вскоре запрещенный роман "А не сгорела ли Москва в 1812 году?"(примечание 7).

Казалось бы, все способствовало благополучию И. Ксова: власть, карьера, материальный достаток, нескончаемый вдохновенный порыв творчества, но беда, как известно, подкрадывается исподволь... Немногочисленные до той поры пожары начали приобретать угрожающе-массовый характер, причем резко меняя форму, содержание и последствия. Не зря все чаще злые языки молокопчан эпитет "пурпурный" стали подменять на "амурный".

Но вот, наконец, зло восторжествовало... По ложному обвинению в протекционизме, взяточничестве и рукоприкладстве И. Ксова увольняют из пожарной дружины, запрещают заниматься писательской деятельностью, выселяют из женского общежития и, в довершение всего, переводят на неприметную должность учителя игры на скрипке. Именно в те тревожные дни он сжигает рукопись своего замечательного стихотворения "В любви все домыслы прискорбны" (примечание 8).

Справедливости ради отметим, что лицо, оклеветавшее И. Ксова, впоследствии было выявлено, выловлено, исключено и не восстановлено. Более того, это лицо по сей день преподает альт на общественных началах в клубе стойбища Лажуки (остров Врангеля).

Бесправие, безденежье и, главное, бесперспективность новой профессии действуют на И. Ксова угнетающе (примечание 9). Тем не менее, скрипичные уроки, которые на протяжении неустановленного времени он давал пациентам тюремной поликлиники, заложили прочный фундамент его будущей славы как достойного продолжателя подвижнической деятельности трех "Великих Леопольдов" (примечание 10).

Жизнь без крова, без семьи, оплетенная бесчестием, побуждает И. Ксова к бегству в далекие Кара-Кумысы. Там, в уединении, среди унылых дюн, раскаленных песков, не зная отдыха и тени, он занимается дрессировкой ядовитых змей, пауков и скорпионов, проявляя при этом чудеса выдержки и бесстрашия. Забегая вперед, скажем, что этот период, всеми биографами именуемый "укусостойким", сыграл немалую роль в формировании у И. Ксова острого педагогического чутья и непоколебимой твердости духа, так пригодившейся ему в дальнейшем во взаимоотношениях с родителями учеников и представителями администрации (примечание 11).

Слава, как известно, приходит нежданно. Кто бы мог предположить, что написанная между дел и отосланная в Москву методическая разработка "Роль пения ангелов в возникновении музыкальной фразы" выйдет в свет и принесет И. Ксову успех, признание, а затем и всемирную известность! Кто бы мог себе представить, что в пески Кара-Кумысов полетят поздравительные телеграммы, приглашения и вызовы не только из-за рубежа, но и от отечественных министерств, ведомств и учебных заведений. Ниже мы помещаем далеко не полный перечень приглашений, полученных И. Ксовым в первые дни международного признания.

Ему предложили должности:

1. Старшего воспитателя Центральной среднеспециальной художественной школы при Сумасшедшем доме им. Врубеля и Ван Гога.

2. Дегустатора вишневых наливок в ночных притонах Сингапура.

3. Негласного руководителя Тамбовской теневой филармонии.

4. Заведующего кафедрой "Горючих и взрывоопасных материалов" в секретном НИИ Министерства кондитерских изделий.

5. Главного регулировщика водопада Виктория (Зимбабве).

6. Директора спецбуфета при Алмазном фонде России.

7. Независимого осведомителя ЦРУ.

8. Сторожа на бахчах кубанского совхоза "Христос Воскресе" (ранее именовавшегося "Красный богохульник").

9. Художественного руководителя Камерного оркестра "Виртуозы Колымы".

10. Почетного инкассатора пивных ларьков в городе Ступино (Московская область).

11. И. о. ректора Музыкальной Академии им. Шаинского.

12. Ударника в рок-группе "Содомский грех".

И так далее...

К удивлению доброжелателей, все эти лестные, многообещающие предложения были И. Ксовым отвергнуты. Печальный опыт Молокополя призывал к сдержанности. И все же основной причиной отказа явилась неудержимая тяга И. Ксова к независимости, успевшая с детских лет укорениться в таинственных лабиринтах его подсознания. Душа И. Ксова стремилась к музыке, сердце - к девушкам, а разум - к отысканию благопристойного и благонадежного места под солнцем. Начинается его знаменитый "поход в поисках истины".

События развивались стремительно: Звенигород- И. Ксов вдохновитель и участник Международного конкурса звонарей; Андорра - ректор консерватории в городе Аринсоль; Смоленск - билетер и по совместительству полотер местной филармонии; Милан - солист миманса в театре Ла Скала; Алма-Ата- переносчик эоловых арф; Париж- мойщик органа в Нотр-Дам; Кинешма- полировщик медных духовых инструментов Н-ского танкового дивизиона; Монте-Карло - придворный мастер по краплению карт и, наконец, Москва- Генеральный настройщик завода смычковых инструментов им. Стеньки Разина. Здесь, как ему казалось, он обрел свое призвание и окончательное пристанище.

Огромный завод приветствовал И. Ксова визгом электропил, грохотом отбойных молотков, тяжелыми вздохами механических прессов и радушной улыбкой коллектива.

Незаметно пролетели трудовые годы. Сотни и сотни колков повернули проворные пальцы И. Ксова, тысячи и тысячи струн лопнули у него на глазах, множество и множество благородных созвучий навечно запало в его душу... Настраивая скрипки, альты, виолончели и контрабасы перед отправкой их в складские помещения, И. Ксов ощущал истинную любовь к музыке. Не последнюю роль в этом сыграли его педагогические начинания в тюремной поликлинике, творческая практика в Андорской консерватории и, конечно же, успешные гастроли с "Виртуозами Колымы". Исток истины был найден- И. Ксов решил стать концертирующим скрипачом, отдав самому божественному инструменту все без остатка остатки своей жизни, мудрости и любви.

Один год усердных настойчивых упражнений принес И. Ксову не только собственное удовлетворение, но и всеобщее признание. Слава И. Ксова, самобытного виртуоза-экспериментатора, вдумчивого педагога-реформатора, автора сенсационных открытий в области скрипичной парапсихологии, астральной вибрации и реактивного стаккато, давно уже перешагнула проходную родного завода и по сей день служит вдохновляющим примером для легиона непризнанных скрипачей земного шара.

Литературное наследие И. Ксова огромно. Оно поражает разнообразием жанров и безупречностью стиля. Все сочинения - от скромной брошюры "Процентное соотношение удойности оленей" до автобиографической трилогии "Духовный пожар - как единичное и целое" - читаются с живым интересом, они наполнены неподдельной сердечностью и скрытой от читателя эрудицией. Весьма живописны "Кара-Кумысские зарисовки", особенно рассказы "Человек-гадюка", "Смычок из саксаула" и покорившая многих мягким юмором новелла "Паук паука видит издалека".

Перу И. Ксова принадлежит ряд книг по искусству, в частности, о скрипке. Широкий резонанс среди профессионалов вызвала его монография "Фальшивая интонация при чистом строе (правда и вымыслы)". Заслуженный успех выпал на долю недавно вышедшего (жаль, небольшим тиражом!) красочно иллюстрированного альбома "Позы и мимика скрипачей от Корелли до наших дней". А в своей последней работе явно метафорического характера "Стоит ли настраивать контрабасы?" И. Ксов предстает перед читателем как философ, ученый-исследователь и безжалостный сатирик (примечание 12).

Доктор искусствоедения,

профессор Эф. ЭФФОВ

1) Иная версия гласит, что И. Ксов родился в Москве, отец его был профессором математики, а мать - профессиональной пианисткой. В текст.

2) Кушание, среднее между шарлоткой, балыком и супом харчо. В текст.

3) Имеются свидетельства, что юный И. Ксов впитывал также волшебные флюиды архитектуры и ваяния. В текст.

4) Другие источники сообщают, что детство свое И. Ксов проводил на даче под Москвой, хотя комаров и там было предостаточно. В текст.

5) Надо полагать, согласно восприятию Римского-Корсакова. В текст.

6) На этот раз, видимо, согласно восприятию Скрябина. В текст.

7) Ныне запрет снят, однако читать этот роман, тем более детям, не рекомендуется. В текст.

8) К счастью, рукопись не сгорела, а лишь обуглилась и ныне находится в спецхране ФСБ. В текст.

9) Как известно, многочисленные попытки самоубийства И. Ксова ни к чему хорошему не привели. В текст.

10) Без сомнения, автор имеет в виду Леопольда Моцарта, Леопольда Ауэра и Леопольда Ростроповича. В текст.

11) Непоколебимость нравственных принципов И. Ксова выводила из себя его официальных руководителей, вызывая нервные стрессы и доводя порой до отчаяния. Один из них, не выдержав противостояния, повесился на хрустальной шестирожковой люстре чешского производства; другой застрелился из противотанкового ружья Тульского оружейного завода; третий эмигрировал в Израиль, оттуда в Уругвай, затем в Австралию, где во время купания был разорван на две части и проглочен трехметровой тигровой акулой; четвертый и пятый руководители спились, а шестой, сменив фамилию, пол и национальность, бежал в бразильскую сельву, где след его затерялся. В текст.

12) За этот труд автор был условно удостоен Нобелевской премии. В текст

страница 1 > страница 2

geige2007@yandex.ru